从形态来看，数字社会使的形态发生了从“比例”到“计较”的深刻改变。保守不雅念认为，就是合比例，不就是比例。但正在数字社会，人类通过代码设置、数据运算取机械从动化判断能够呈现出更切确、更客不雅的“”。数字成立正在数理逻辑根本之上，的“计较化”正逐渐替代对的比例权衡，取非能够通过量化计较而非言语修辞被可视化展示出来。

　　正在监视上，对数字的监视限制超越了、二分的束缚关系。这种保守二分法将难以应对复杂的新型监视需求。同时，现有的理论也无法科学注释和完整和谐数字。

　　数字平等是指所有个别正在享无数字资本以及参取数字手艺使用的过程中，可以或许公允、合理地获取并行使其，同时免受数字手艺激发的不公等分配和失衡的影响。数字平等是数字管理中最为火急的议题之一，从我国提出的《全球人工智能管理》到签订首个全球性人工智能声明《布莱切利宣言》，无不将实现数字平等视为优先方针。

　　实现数字，依赖度的数字权利的履行。这些权利涵盖手艺开辟者、平台企业和国度等多个从体的分工协做权利。手艺开辟者应确保手艺的通明性、公允性取平安性，避免算法蔑视和现私侵害；平台企业则负有用户数据和保障内容平安的义务，同时需对人工智能可能发生的社会影响承担响应义务；国度做为数字管理的焦点从体，应完美的数字系统，强化对数字的规范和束缚，确保个别数字权益获得公允合理保障。

　　正在属性上，数字性质超越了保守公私二分的规范布局。具有监视权、定义权以及影响相关者本色权益的数字平台，曾经无法用一般的“私”归纳综合其权能，平台现实具有的是“具有办理监视性质的私从体”。“私从体”这个概念正在组合逻辑上就较着存正在矛盾，正在指涉数字时明显冲破了近代公法史上构成的公规范内涵，以至曲指国度取社会二元契约论的逻辑亏空。

　　数字，是指个别正在数字社会中环绕数字手艺使用所享有的一套或一束新兴要求或从意调集，涵盖从体对数字手艺使用的自从节制，正在数字空间的步履以及对数字行为和数字好处的安排力。正在属性上，数字是一种分离化的流动性，它依赖数据流动而存正在，强调从体正在数据处置各环节中的及时节制；正在赋权体例上，数字依托“过程性”赋权，这种“过程性”赋权分歧于保守的静态确认，而是愈加强调正在手艺驱动下的交互性；正在上，它不再强调排他性安排，转而受制于手艺系统，以致于正在良多环境下需要将其“转译”为若何规范对数字手艺的利用的手艺问题。

　　近代化的过程是人的解放的过程，人们起头思虑人的从体性和可能性——“人”做为从体不再仅是言辞中的构思，而是实正在地被建构进国度理论、法令轨制之中。对系统取而言，从体尤为主要，它间接指向轨制的目标取生命力。数字实现了对生物人的延展，冲破了法令轨制对人的理解取想象。什么是法令上的人、什么能够成为法令规范中的从体，是数字时代的理论亟待回覆的问题。

　　一是可见性，即个别或群体正在数字空间中的数据呈现程度及其社会表达能力。它要求从“推进平等的数据”“量化”等数字包涵步履入手，提拔数据笼盖度和表达受限群体的数据代表性，避免因数据缺失、误差等导致边缘化，同步完美现私机制。

　　当前，数字代码和软件曾经无所不正在，其具有和法令规范雷同的行为束缚功能，却比法令规范更间接、更无效地塑制和改变人类行为。数字正鞭策人们尽快做出选择：是继续对代码运做进行一种后果从义的法令规制；仍是把代码本身纳入法令规范内部，从代码出产、代码施行、代码监视全过程予以好像法令规范一样的束缚。有学者提出，保守意义上只要法令和为消息政策供给法则来历的时代曾经发生改变，手艺能力和系统设定同样创制了一种新的法则。目前，无论是收集空间仍是现实空间，都存正在着法令束缚、社会规范束缚以及代码束缚。有的束缚人们可选择遵照取否，而另一些则是不成选择的、荫蔽存正在的，人们遵照它们就好像遵照天然一样，遭到它们的束缚却不自知。写入软件本身的代码。代码编定好像立法，代码运转好像法律，正在社会中，法令规范的性被严酷审查；正在数字社会中，代码出产的性同样该当遭到严酷审查，需要合适形式性和本色性的根基前提，满脚法式和实体。缺乏这种审查，代码所建构的数字社会将逛走正在之外。这也意味着，数字时代的学需要超越典范理论家从号令、契约、节制出发的理论假设，沉启对“法令是什么”的本体论思虑。

　　综上，因为以大数据、人工智能为代表的新一轮科技极具性，现在的手艺曾经取天然、社会一样具有本色意义，配合形成了法令实践的现实根本。数字学恰是基于这种现实根本的深层驱动而“创生”，它正在底子上表现着思维模式的改变：一方面，这种创生不是手艺取法令的简单连系，而是两者深度融合成的技法共治的；另一方面，这种创生改变了保守学根本概念的预设、范式和内容，是一种对数字社会的法令本体和法令价值的理论沉建。因而，数字学中的“数字”一词，不只代表手艺手段，更是一种全新的社会存正在体例和学问出产逻辑。

　　正在履历了蒸汽时代、电气时代、消息时代后，当今人类社会正朝着以人工智能、大数据为次要特征的数字时代加快迈进。分歧于以往三次工业，正在数字时代，数字智能不再仅仅居于科学手艺辅帮东西的地位，而是从多元场景中不竭拓展其通用性，正在时间加快逻辑中展示出超等进化性，正在人机互动中日益呈现出非对称性和自从性。正在此布景下，数字智能手艺的社会化使用，正深刻改变人们的糊口体例和思维模式，加快激发社会布局、系统等的深刻变化。此中，数字也给学根基范围，包罗法令本体、法令价值、布局等带来了全局性、系统性、底子性挑和，数字从体、数字、数字权利、数字、数字平等、数字等数字学的根本概念呼之欲出。

　　关于法令是什么，近代以来法令思惟界众口一词。从立法的来历和法令规范的内部布局出发，发生了“法令号令说”；从立法者意志和效力按照出发，发生了“人平易近公意说”；从法令发生的社会根本和法令发生后的社会结果出发，发生了“社会节制说”。还有从其他角度出发的各类学说。

　　正在从体上，数字从体超越了国度公的从体范围。数字从体既有国度，更有平台组织、企业法人、个别。从体的多元化使成立于从权理论根本上公的国度专属性逻辑的“自洽性”被打破，现代国度出产运转机制需要被从头注释。

　　最初，生成式人工智能手艺的成长催生出未界里的AI人。20世纪末，一个可以或许取人进行自从对话的机械人还只存正在于科幻片子中；而今，生成式人工智能的成长，使得可以或许“思虑”的AI普遍使用于各类数字场景。生成式人工智能冲破文学创做、图像生成等范畴，发生出对其本身存正在取外部世界的认知或需求。法令该当若何应对AI人的从体地位，成为急需解答的根本理论问题。

　　的合理性和性是现代办署理论的主要内容。保守理论认为，来历于汗青，或来历于，或来历于让渡取社会契约，等等。但这些理论已无法充实注释数字。当前，数字做为一种数字化实践的主要形态已普遍存正在于经济社会运转场景和社会布局中，但关于数字的概念、布局、属性及其运转纪律，还远未获得一种明白的科学注释。

　　是法令的内正在按照和“法上之法”。跟着人工智能不竭迈向纵深，数字手艺正正在以史无前例的体例从头构制社会行为、社会关系和社会布局，同时也激发了不雅的深刻变化，数字成为现价格值的新不雅念。

　　三是不蔑视，即应对算法蔑视的能力。要求公允性和非蔑视性准绳，避免正在数据获取、算法设想、手艺开辟、产物研发取使用过程中，发生和蔑视。同时，通过各类手段提拔的“数字可行能力”，确保可以或许无效辨识和应对算法蔑视。

　　起首，数字空间的扩展生成了收集社会中的数字人。数字社会包含物理空间取收集空间两个维度，物理空间向收集空间的映照建构出一个仿实的“赛博场域”。数字人正在收集空间中成长、交往以至“”，这带来的问题是，法令能否该当像认可生物人一样认可数字人？

　　马克思说：“没有无权利的，也没有无的权利。”正在付与一个利的同时也要付与其他人某种具有相关性的不权利。理论次要有益益论和意志论两种学说。好处论认为，具有一项法令的人，是从一项法令权利中获得好处的一小我或一类人；意志论则认为，一项使具有者成为一个“小型从权者”。数字既供给了“激扰”保守学问系统的新语境，也发生了一些全新的品种和既有权利理论不复合用的问题。

　　其次，数字科技的使用发生了现实世界中的复合人。现代医学填补了人的身体不脚，仿生手艺制制出各类器材成绩了物理上“完整的人”。而数字手艺对医学的赋能，则实现了人的能力的极大冲破。目前，脑机接口等手艺的成长已正在鞭策人取数字的复合，人不只能够经由生物电信号实现认识的数字化展现，也能够受电信号刺激做出指令行为。数字手艺的进一步深化成长，必将鞭策人取数字手艺的深度复合，终将使“忒修斯之船”取“缸中之脑”的思惟尝试成为现实：若何界定复合了数字手艺的人的法令地位？

　　从的底层逻辑看，罗尔斯提出的“之幕”正被“大数据从义”深刻。算法通过对个别行为模式、偏好取需求的深度挖掘，将资本设置装备摆设为数据驱动的动态婚配过程。这一改变不只提拔了分派效率，更激发了准绳的沉构：公允不再仅仅意味着无不同看待，更是新融入了对差同化需求的切确响应。

　　二是手艺参取度，即数据资本公等分配以及利用或晦气用特定手艺的自从权。要求成立一个公允的数据收集、利用和存储系统，消弭分歧数据从体之间数据拥有、利用的不服等，确保每个数据从体从数据输入到数据输出过程的参取平等和成果平等。

　　由此可见，数字社会的不雅曾经发生底子改变。保守社会强调的是一种“报的”，一面是“报仇”即司法的，另一面是“报答”即买卖的，其焦点是“应得其所”。现代社会强调的是一种“分的”，其次要内容是分派成长机遇和物质好处，焦点是“人人平等”。取前两者比拟，数字强调的是一种“计较”，焦点是计较法式的合理性、计较成果的公允性、人机关系的合理性，它正在底子上表现着对“的计较”和“计较的”的双主要求。“的计较”要求优化计较和预测的精确性，实现数学意义上的“公允”；“计较的”要求手艺的价值对齐，以数字准绳规定数字手艺使用的合理鸿沟。

　　（做者：周尚君，系中国特色社会从义理论系统研究核心西南大学分核心传授，本文系国度社科基金严沉项目“全面提拔社会管理化程度研究”阶段性）。

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2025-04-23 09:38